| 我们中华民族不仅具有悠久的历史，而且是由以汉民族为主体和众多的少数民族组成的大家庭，在广囊的地域里，不同的民族，由于其文明史有长有短、自然条件和气候状况千差万别、风俗习尚各自不同，所以反映在服饰本身及由此衍生的文化具有鲜明的民族性和地域性。那么，研究不同历史时期的服饰，我们将如何选择其对象与内容呢？
谁也无法否认：中华民族在其发展过程中，除了民族自身的发展活力是文明发展的根本动力以外，还受到了周边少数民族，乃至外来民族文化的影响，各种不同文化的碰撞、交融，使文明不断提高和发展。正是基于这一点，所以，我们在研究服饰史时，必须首先将汉民族在其发展过程中服饰的演变作为主线来进行探讨。当然，围绕着这条主线，不同时期的服饰形式，在文献材料中，只有某些现象和内涵的零碎记述，如果对其系统探讨，并非是将有关材料从汗牛充栋的文献中寻绎出来，作一番排列、分类之后，说明其存在情况和分析有关原因。果如此，则未免把问题简单化了。毕竟，历史上的少数民族具有时代性，彼一时期作为统一的封建王朝来说，某一地区的人口是少数民族，但到了另一时期，巨大的民族融合，使得其有可能成为与汉民族毫无区别，而这些被融合的少数民族，在不同程度上影响了汉民族的文化，这对于那些以少数民族人主中原的时期来说尤为明显。我们敢说，如果没有这些民族的人主中原，就不可能有我们汉民族不断的发展，汉民族的文化将不知要暗淡逊色几许？如果没有众多少数民族文化与汉民族传统文化的交融，压根就没有我们服饰的多姿多彩。为了能够在阐明各个时代服饰基本形式的基础上知其言和所以言，我们有必要将整个服饰史作为一种动态的文化现象来研究。之所以如此，乃是因为其所包容的内容极为丰富，所涉及的问题十分复杂，单纯地从现象去概括其时代特征和总结其规律性的东西，是不可能真正反映问题本质的。只有将各个不同时期影响服饰发生变化的各个因素综合起来，才能找出发展演变的症结所在。 |
