| 服饰史的范畴很广，它不仅包括历代服饰的款式、工艺、色彩、图案，而且还包括其质地，以及由这些众多情况所影响的诸多问题。在服饰款式方面，它存在着头衣、上衣、下裳、足衣和饰物之别，身体不同部位的服饰，又有官服和民服之分；在服饰的生产和制作工艺方面，则存在着不同性质的生产形式，不同性质的生产形式又有不同的管理方式；在服饰的色彩方面，除了人类自身对服装色彩的观念有变革之外，不同时期科学技术的发展也直接或间接地对其产生了影响；在图案方面，由于存在着与人体、重量、牵引、折叠、动向、外力、虚实和质地等密切关系，所以产生了交叉与呆板，匀称与缠连，重复与等距，平行与交又等众多现象构成了一幅幅色彩斑斓的图案。而服饰的质地，大约而言，至少就有麻、丝、毛皮、葛、棉之分。不同的质地将直接影响我们上面说的诸多方面，如此众多的方面，可以说是概知其服饰的历史发展了，然而，事实上，研究一个时期的服饰只把上述内容作为对象远不够全面。这是因为任何时代的服饰，不论其发展变化如何，不仅要最终体现到其社会经济、文化中，而且还必须通过这些方面的体现才能准确把握；不仅折射到人们的思想观念，尤其是审美情趣上；不仅在名都闹市中存在，而且在边远和偏僻地区也程度不一地反映着。总之，服饰史涉及到社会统一体的方方一面面。基于上述认识，笔者在谋篇布局，建立框架结构等方面考虑到了以下几点：
首先，在阐述历史时期服饰的发展情况时，充分考虑到作为主体民族的汉民族，并将其作为主线，同时，又不忽略周边民族乃至外来民族的服饰。在安排内容方面，基本上采取以朝代为序的原则。采取这种方法虽然不易直观表明服饰在整个历史长河中的发展线索，而且也容易和不可避免地造成某些重复现象，但它更有助于反映一定时期和一定范围的服饰总貌。为了弥补由此带来的不足和缺陷，我们拟将服饰中的某些现象作系统考虑，然后吁衡全局，进行总体分析，揭示出某些规律。
其次，作为人类所创造的文明中的服饰，可以说既是一种物质的东西，又蕴含着精神因素。物质和精神这两个方面是相辅相成的。我们除了充分论述各个不同时期服饰的形式、特点时，将物质形态和精神因素结合外，还将专门对服饰文化进行探讨。然而，我们之所以把书名标为服饰史稿而不命之为服饰文化史稿，主要是考虑到本书的重点旨在阐述中华民族几千年文明发展中服饰的渊源流变，此外，本书也力图为有关服装专业学生学习和了解服饰史提供便利。事实上，正如我们在前面所指出的那样，服饰形式的每一步变更，都与人民的思想观念等精神因素有着密不可分的关系，我们甚至可以说，这些精神因素既蕴含其中，又通过其折射出来。
再次，服饰的每一发展变化，应该说与社会的发展进步是同步的，这种发展变化，既具有实用性的要求，又是一种向美趋近的过程。固然，囿于当时的社会发展和个人的认识水平，人们对美的发现、认识有着历史性和局限性，但是美的认识也是有着继承性的，因此，我们在叙述了历代服饰形式、内容的基础上，将对服饰中所药含的艺术美进行分析、研究。
复次，学习和研究服饰史有一个十分重要的目的便是古为今用，这一点对于今天专门从事服装专业的人员来说尤为重要，所以，我们为了努力实现此目标，将从历代服饰图案，乃至实物中，勾勒和归纳出某些概念和规律性的东西，在服饰史研究当中，尽管这种做法是十分罕见的，但是我们相信，这不失为专门史研究中传统与现代结合的一种尝试。
以上是我们研究中国服饰史将要涉及的主要内容和撰写的总体设想。通过这些内容，试图将整个中国古代服饰的总体状况反映出来，在此基础上，显示出服饰作为我国古代文明中重要方面的状况，并显示出服饰文化中各种关系的存在情况和规律所在。 |
