| 史言松赞干布“释毡裘,袭纹绮(纹指很细的丝织品,绮指有花纹或图案的丝织品—引者),渐慕华风,敦煌壁画中有吐蕃赞普的画像,第159窟的壁画上有赞普像,画中赞普站在一块垫子上,顶上有宝盖,拥有一大群息从,赞普头戴的红色高帽像是用红布之类缠起来的,有红色缎带,帽檐下缠有白布,白布下面的头发齐耳跟打成发结,胸前褂红色念珠。身穿白色翻领长袍,袖口边是深褐色的,里面穿深色内衣。侍从大都穿着宽领的长袍,佩带短剑,头戴无檐帽。莫高窟第9窟、第231窟、第360窟中均绘有赞普像,皆着宽大翻领的白袍,头上是红色高帽。
《白史》作者认为“松赞王以红绢缠头”是波斯风尚,又言:“阿里拉达克处,直至现在传为法王之后裔者,彼等遇新年等节令,则其所着衣物,谓是往者之服饰,称‘赞夏’的红帽,其顶细长,上角有一阿弥陀佛像用红绢缠缚,绢端前面交错。”鞠土蕃赞普有缠头之习,《新唐书·吐蕃传》云:“结朝霞冒首,佩金缕剑。”《册府元龟》亦载:“朝霞缠头。“煌壁画中吐蕃赞普的红色高帽恐也是用丝绸缠起来的,大昭寺中松赞干布塑像的头上也是用丝绸(红色)之类高高缠起来的。缠头之习在今天藏区仍可见到。 |